許小年：德國(guó)“工業(yè)4.0”背后的文化根源

摘要：
10月13日，飛機(jī)穿過(guò)厚厚的云層，降落在深秋的柏林。中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部開(kāi)啟了一年一度的國(guó)際訪(fǎng)問(wèn)，當(dāng)晚中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部顧問(wèn)許小年與企業(yè)家們分享了他眼中的德國(guó)文化以及這些文化與今天的德國(guó)人、德國(guó)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。 2015年10月13日晚，中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)抵達(dá)首站

　　10月13日，飛機(jī)穿過(guò)厚厚的云層，降落在深秋的柏林。中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部開(kāi)啟了一年一度的國(guó)際訪(fǎng)問(wèn)，當(dāng)晚中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部顧問(wèn)許小年與企業(yè)家們分享了他眼中的德國(guó)文化以及這些文化與今天的德國(guó)人、德國(guó)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。

　　2015年10月13日晚，中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)抵達(dá)首站德國(guó)首都柏林。抵達(dá)這座城市剛剛兩小時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)馬蔚華就邀請(qǐng)中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部顧問(wèn)、中歐國(guó)際工商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)教授許小年向大家分享他眼中的德國(guó)。

　　在活動(dòng)正式開(kāi)始之前，馬蔚華則向代表團(tuán)成員們介紹了接下來(lái)幾天的行程：他們將在德國(guó)拜訪(fǎng)SAP、寶馬、拜仁慕尼黑足球俱樂(lè)部等知名企業(yè)，同時(shí)還將與德國(guó)聯(lián)邦工業(yè)聯(lián)合會(huì)(BDI)等德國(guó)主流商業(yè)機(jī)構(gòu)一道，舉辦多場(chǎng)商業(yè)研討會(huì)。

　　歐元問(wèn)題的背后是“文化”

　　“德國(guó)是一個(gè)非常有意思的的國(guó)家，他的復(fù)雜性要超過(guò)世界上任何一個(gè)國(guó)家。”面對(duì)風(fēng)塵仆仆的企業(yè)家們，許小年說(shuō)，德國(guó)的特殊之處正源于德意志精神的特征——這是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和對(duì)立的國(guó)家，一些看似對(duì)立的東西卻同時(shí)出現(xiàn)在這塊土地上。

　　在德國(guó)，你能聽(tīng)到高揚(yáng)人性的優(yōu)美音樂(lè)，它卻也曾以工業(yè)化的方式殺害人類(lèi)，“你很難將貝多芬和希特勒放在一起，但就是這樣兩個(gè)迥然不同的人，在同一片土地上出現(xiàn)了。”許小年說(shuō)。

　　又如，德國(guó)學(xué)者建立了氣勢(shì)恢宏的哲學(xué)體系，古典哲學(xué)最重要的哲學(xué)家如康德、黑格爾等均是德國(guó)人，同時(shí)，這個(gè)國(guó)家也有著精細(xì)微妙的工匠體系;德國(guó)人是如癡如狂的生活?lèi)?ài)好者，他們喜歡音樂(lè)、品酒、歌劇，同時(shí)，德國(guó)人又是視死如歸的戰(zhàn)場(chǎng)勇士。

　　對(duì)于德國(guó)的這種“復(fù)雜性”，許小年認(rèn)為其背后是有歷史原因的：

　　首先，德國(guó)這片土地從未被“羅馬化”：羅馬帝國(guó)從未征服過(guò)德國(guó)。公元一世紀(jì)時(shí)，羅馬皇帝奧古斯都曾派出三個(gè)軍團(tuán)入侵日耳曼民族的區(qū)域，卻遭受了羅馬帝國(guó)歷史上最慘重的一次失敗。也正是那次勝利，讓德國(guó)人獲得了最早的民族驕傲的想象空間。

　　那之后，羅馬帝國(guó)再也沒(méi)敢跨國(guó)萊茵河和多瑙河。羅馬帝國(guó)則大致是以萊茵河和多瑙河來(lái)分界的。這個(gè)歷史的遺產(chǎn)行至今日就形成了南歐和北歐兩種完全不同的文化圈：一個(gè)是日耳曼文化圈，一個(gè)是拉丁文化圈。

　　“這兩個(gè)文化圈的差異很大。”許小年認(rèn)為，今天歐元面臨的種種困難，原因之一就是文化融合的難題，因?yàn)槭嵌叩纳钫軐W(xué)就是不同的。

　　德國(guó)式認(rèn)真源自宗教情懷

　　許小年認(rèn)為，德國(guó)“復(fù)雜性”背后的另一點(diǎn)原因是宗教問(wèn)題：16世紀(jì)的宗教改革使德國(guó)脫離了天主教體系，變成了新教的王國(guó)。

　　“德國(guó)是個(gè)有自省精神的民族，德國(guó)人每天都在自省。”許小年說(shuō)，而這種內(nèi)省來(lái)自于新教的傳統(tǒng)，因?yàn)樾陆讨杏幸粋€(gè)原則：“因信稱(chēng)義”。

　　新教認(rèn)為，一個(gè)人出生時(shí)已被上帝“規(guī)定”了他是一個(gè)什么樣的人，而這是無(wú)法改變的。同時(shí)，雖然每個(gè)人不知道上帝的決定是什么，但卻能感受到是否被上帝所解救，判斷就來(lái)自于一個(gè)人的職業(yè)成功與否。新教認(rèn)為，每個(gè)人的職業(yè)是上帝決定的，是一份“天職”。一個(gè)人做得越成功，就說(shuō)明他感受到了上帝的指令。

　　德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為，正是新教，為資本主義提供了道德支持。以前的商人是受到歧視的，但自新教興起之后，商人挺起了腰桿。

　　“所以在德國(guó)，我們能看到那么多好的工匠。”許小年說(shuō)，他曾在寶馬看到一位專(zhuān)門(mén)做皮革的工人，已經(jīng)做了幾十年，但依然專(zhuān)注認(rèn)真，“這種工匠精神今天已經(jīng)很少能在中國(guó)看到了。”

　　因此，在許小年看來(lái)，德國(guó)的“工業(yè)4.0”的背后其實(shí)有一種文化根源，而這種文化根源就是宗教信仰。

　　同時(shí)，除了宗教信仰，德國(guó)教育體系的特點(diǎn)也成就了德國(guó)工業(yè)的強(qiáng)大。“在德國(guó)有兩套平行的教育體系，一是大學(xué)，一是技工，這兩套平行體系對(duì)工匠的收入也作出了保證。”許小年說(shuō)，“所以我們看到，德國(guó)的年輕人不以做工匠為恥，德國(guó)人的認(rèn)真是有宗教情懷的。”

　　崇尚道德和價(jià)值的尊嚴(yán)

　　德國(guó)“復(fù)雜性”的第三點(diǎn)原因是其經(jīng)歷了西歐最長(zhǎng)的封建制，“由于是封建制，它的共同體比那些中央集權(quán)的國(guó)家要小，所以我們看到，德國(guó)人的群體意識(shí)比較強(qiáng)。”許小年解釋?zhuān)挥性谛〉墓餐w中，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感——這也是德國(guó)人集體意識(shí)強(qiáng)烈的原因。

　　此外，陰郁寒冷的天氣也是德國(guó)獨(dú)特性的成因之一，與北歐這種讓人容易情緒低落天氣形成鮮明對(duì)比的是南歐的天氣——總是陽(yáng)光明媚。

　　“像在今天這樣的天氣里，你能做什么呢?你能坐在酒吧外面的凳子上嗎?最適合的事情當(dāng)然就是呆在屋子里冥思苦想。”許小年認(rèn)為，德國(guó)產(chǎn)生眾多哲學(xué)家的原因之一，就與其特別的天氣有關(guān)，“北歐是冥思苦想的殿堂，南歐是生活的天堂。

　　德國(guó)人對(duì)哲學(xué)的愛(ài)好到了什么程度?據(jù)說(shuō)，普魯士士兵在打仗的時(shí)候都在讀哲學(xué)著作。

　　“德國(guó)人崇尚的是道德和價(jià)值的尊嚴(yán)，是文學(xué)藝術(shù)等美學(xué)的魅力，享受的是偉大事業(yè)煥發(fā)出的浪漫激情。他們認(rèn)為，人的哲學(xué)生命比物質(zhì)生命更重要。”許小年說(shuō)，這正是他眼中的德意志精神特征。(作者：馮嘉雪 來(lái)源：中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部)

　　國(guó)際訪(fǎng)問(wèn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介：

　　中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部訪(fǎng)問(wèn)德意兩國(guó)的活動(dòng)正在進(jìn)行中。代表團(tuán)將走訪(fǎng)德國(guó)柏林、慕尼黑、意大利羅馬、佛羅倫薩、米蘭等五個(gè)城市，八天里參加二十場(chǎng)活動(dòng)，為未來(lái)的國(guó)際化尋找新的商業(yè)契機(jī)。

　　中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部以其理事集合的代表性成為中國(guó)商業(yè)民間外交的一個(gè)有效渠道，國(guó)際訪(fǎng)問(wèn)由此成為俱樂(lè)部年度重要活動(dòng)之一。國(guó)際訪(fǎng)問(wèn)一則推動(dòng)中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程，二則向國(guó)際社會(huì)表達(dá)中國(guó)市場(chǎng)商業(yè)力量的真實(shí)面孔?；顒?dòng)得到國(guó)內(nèi)外政、商、學(xué)各界頂尖機(jī)構(gòu)的大力支持和積極回應(yīng)，正與國(guó)際社會(huì)建立起長(zhǎng)期、積極的交流通道，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中民間外交的重要名片。自2011年起，中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部國(guó)際訪(fǎng)問(wèn)已先后走過(guò)美國(guó)(2011)、英國(guó)(2012)、比利時(shí)&法國(guó)(2013)及新加坡&澳大利亞(2014)四站。